Osho Rajneesh

“Mijn systeem van dynamische meditatie begint met ademen omdat ademen diep in je wezen geworteld is. Misschien heb je er nooit op gelet, maar als je je ademhaling kunt veranderen kun je een heleboel andere dingen veranderen. Als je je ademhaling nauwlettend observeert kun je zien dat je als je boos bent op een bepaalde manier ademhaalt. Als je verliefd bent heeft je ademhaling een totaal ander ritme. Als je ontspannen bent adem je ook weer anders dan’ wanneer je gespannen bent. Je kunt niet boos zijn en tege­lijkertijd op dezelfde manier ademen als wanneer je ontspannen bent. Dat is onmogelijk.”

1e fase

Wanneer je seksueel opgewonden bent, verandert je ademhaling. Als je toestaat dat de ademhaling verandert, verdwijnt de seksuele opwinding vanzelf. Daaraan kun je zien dat je ademhaling diep verbonden is met je gemoeds­toestand. Als je de ademhaling verandert, kun je je stemming veranderen en als je stemming verandert, verandert ook je ademhaling.In de eerste fase begin ik dus bij de ademhaling: tien minuten chaotische ademhaling in de eerste fase van de methode. Met chaotisch ademen bedoel ik diep, snel, krachtig ademen, zonder enig ritme – gewoon maar inademen en de adem weer uitstoten; in- en uitademen, zo krachtig, zo intens mogelijk. Adem in en stoot de adem weer uit.

Dit chaotisch ademen is bedoeld om een chaos in je onderdrukte gevoelens te veroorzaken. Wat je ook bent, het gaat samen met een bepaald type ademhaling. Een kind ademt op een bepaalde manier. Als je bang bent voor seksualiteit adem je ook op een bepaalde manier. Je kunt niet ademen omdat elke diepe ademhaling het sekscentrum raakt. Als je bang bent, kun je niet diep ademhalen.
Angst veroorzaakt een oppervlakkige ademhaling. Dit chaotische ademhalen is erop gericht al je oude patronen te vernietigen. Het is bedoeld om te vernietigen wat je van jezelf gemaakt hebt. Chaotisch ademen creëert een chaos in je. Zonder die chaos kun je je onderdrukte gevoelens niet loslaten. Deze gevoelens komen nu vrij in je lichaam.
Je bent niet lichaam en geest; je bent lichaam/geest, psycho-somatisch, je bent beide tegelijk. Wanneer er dus iets met je lichaam gebeurt, beïnvloedt dat het denken en wat er in het denken gebeurt beïnvloedt het lichaam. Lichaam en geest zijn twee kanten van dezelfde entiteit.
Tien minuten chaotisch ademen is iets fantastisch! Maar het moet ook werkelijk chaotisch zijn. Het is niet een soort pranayama, een yoga ademtechniek.

Het is eenvoudigweg chaos creëren door middel van de ademhaling. Dat gebeurt om verschillende redenen.
Diep, snel ademen geeft je meer zuurstof. Hoe meer zuurstof je in je lichaam hebt, des te meer leven komt er in je en des te dierlijker word je. Dieren zijn levend, de mens is half-dood, half-levend. Je moet weer een dier worden. Alleen dan kan er zich iets hogers in je ontwikkelen.

Als je maar half leeft kan er niets nieuws in je gebeuren. Deze chaotische ademhaling maakt een dier van je: levend, vibrerend, vitaal – met meer zuurstof in je bloed en meer energie in je cellen. Je lichaamscellen komen tot leven. Dit opladen met zuurstof helpt bij het opwekken van elektriciteit in het lichaam; je kunt het ook bio-energie noemen. Wanneer er meer elektriciteit in je lichaam is kun je diep naar binnen gaan, voorbij jezelf. De elektriciteit werkt in je.

Het lichaam heeft zijn eigen elektriciteitscentrale. Als je die met meer adem, met meer zuurstof bestookt, begint hij te werken. Als je werkelijk tot leven komt ben je niet langer een lichaam. Hoe meer je tot leven komt, des te meer energie stroomt er in je systeem en des te minder ervaar je jezelf als lichaam. Je ervaart jezelf meer als energie dan als materie. .

Als je je levendiger voelt ben je op die momenten niet gericht op je lichaam. Eén van de redenen dat seks zoveel aantrekkingskracht heeft is dat wanneer je er werkelijk in opgaat, totaal beweegt, totaal levend bent, je dan niet langer een lichaam bent maar puur energie. Het voelen van die energie, het vervuld­zijn van deze energie is noodzakelijk om die energie te kunnen transcenderen.

2e fase

De tweede fase in de dynamische meditatie is een catharsis. Ik zet je ertoe aan bewust gek te worden. Wat er ook in je opkomt – wat dan ook – laat het naar buiten komen; ga erin mee. Houd niets tegen; laat de emoties gewoon stromen.
Als je wilt schreeuwen, schreeuw dan. Ga erin mee. Een diepe schreeuw, een totale schreeuw, waarin je hele wezen betrokken is, is heel helend. Allerlei ziekten worden alleen al door zo’n schreeuw eruit gegooid. Als de schreeuw totaal is komt je hele wezen erin tot uiting.

Deze tweede fase duurt ook tien minuten. Je kunt jezelf laten gaan in huilen, dansen, schreeuwen, springen, lachen – kortom ‘uit-freaken’. Als je dat een paar dagen doet ga je voelen wat dit inhoudt.
In het begin kan het wat geforceerd lijken, een inspanning of doen alsof. We zijn zo onecht geworden dat we niets echts meer kunnen doen. We hebben nooit echt gelachen, nooit echt gehuild, nooit werkelijk geschreeuwd. Alles is een façade, een masker. In het begin kan deze techniek dus geforceerd lijken en vergt misschien inspanning; misschien blijft het bij toneelspel. Maak je daar niet druk over, ga gewoon door. Al spoedig kom je in contact met bronnen van onderdrukte gevoelens. Zodra je daar beland bent en de energie ervan vrij komt, voel je je opgelucht. Je stroomt vol nieuw leven, je wordt herboren.
Deze ontlading is noodzakelijk; zonder dat zijn we niet in staat te mediteren.

Ik praat hier niet over de uitzonderingen. Daar gaat het hier niet om.
In deze tweede fase raak je leeg door van alles eruit te gooien. Dat wordt bedoeld met leegte: leeg zijn van alles wat je hebt verdrongen.
In deze leegte kan er iets gebeuren, kan transformatie plaatsvinden, kan meditatie ontstaan.

3e fase

In de derde fase gebruik ik de klank hoe. In het verleden zijn er veel klanken gebruikt. Elke klank heeft een eigen werking. Hindoe’s hebben bij voorbeeld altijd de klank aum gebruikt. Die is jullie misschien bekend, maar ik raad aum niet aan. Aum raakt je in het hart-chakra, maar mensen leven niet meer vanuit het hart. Aum klopt aan de deur, maar er is niemand thuis.

De soefi’s gebruikten de klank hoe en als je hardop hoe zegt, dringt dat diep in je sekscentrum door. Deze klank wordt als het ware gebruikt als een innerlijke hamer. Wanneer je leeg en open bent geworden, kan deze klank m Je resoneren.
De klank resoneert alleen als je leeg bent. Als je vol onderdrukte emoties bent, gebeurt er’ niets. Dan kan het zelfs gevaarlijk zijn om een mantra of klank te gebruiken. Elke verdrongen laag wijzigt de richting van de klank zodat het uiteindelijk resultaat iets onverwachts, iets ongewenst kan zijn. Je hebt een lege geest nodig voor een mantra. Ik raad daarom nooit een mantra aan, als iemand niet voorbereid is. Eerst is er een catharsis nodig. Deze mantra hoe mag nooit zonder de eerste twee fasen gebruikt worden, nooit.
Alleen in de derde fase, die ook weer tien minuten duurt, wordt hoe gebruikt – zo luid mogelijk, met je totale inzet. Gebruik die klank als een hamer. Timmer met die klank op je energie. En wanneer je leeg bent – wanneer je leeggemaakt bent door de catharsis van de tweede fase – raakt deze hoe-klank in de diepte het sekscentrum.

Het sekscentrum kan op twee manieren geraakt worden. De eerste manier is biologisch. Wanneer je je aangetrokken voelt tot iemand van de andere sekse, wordt je seks centrum van binnen uit geraakt. Die aanraking is een subtiele vibratie. Een man voelt zich aangetrokken tot een vrouw of een vrouw tot een man. Waarom? Wat is er in een man en wat is er in een vrouw waardoor dat veroorzaakt wordt? Ze worden geraakt door een positieve of negatieve elektrische lading, een subtiele vibratie. In werkelijkheid is het een klank; misschien heb je opgemerkt dat vogels klank gebruiken als seksueel signaal. Al hun zingen is seksueel. Ze raken elkaar voortdurend met speciale klanken. Deze klanken raken het sekscentrum van de vogels van het andere geslacht.

Subtiele elektrische trillingen raken je van buiten af. Wanneer je sekscentrum van buiten af wordt geraakt, stroomt je energie naar buiten, naar die ander. Dan volgt er voortplanting, geboorte. Een ander mens wordt uit je geboren. Hoe raakt hetzelfde energiecentrum, maar dan van binnen uit. En wanneer het sekscentrum van binnen uit geraakt wordt, gaat de energie van binnen uit stromen. Deze innerlijke energiestroom verandert je volledig. Je wordt getransformeerd. Je geeft geboorte aan jezelf.

Je wordt alleen getransformeerd wanneer je energie zich in tegengestelde richting beweegt. Nu vloeit de energie naar buiten, maar dan begint ze naar binnen te stromen. Nu stroomt ze naar beneden en dan gaat ze naar boven. Die opwaartse energiestroom wordt kundalini genoemd. Je kunt haar langs je ruggegraat voelen stromen en hoe hoger ze komt, des te hoger ze je meevoert. Wanneer deze energie de brahmarandhra bereikt – het laatste, het zevende centrum, op je kruin – heb je het hoogste stadium bereikt dat voor een mens mogelijk is.

In de derde fase gebruik ik hoe als een voertuig om je energie omhoog te brengen. Deze eerste drie fasen zijn cathartisch. Het is nog geen meditatie, alleen een voorbereiding op de sprong, nog niet de sprong zelf.

4e fase

De vierde fase is de sprong!
In de vierde fase moet je stoppen. Wanneer ik ‘stop’ zeg, stop dan helemaal. Doe helemaal niets, omdat alles wat je doet je kan afleiden van waar het om gaat. Door een kleinigheid, zoals hoesten of niesen, kun je afgeleid worden, zodat je de essentie misloopt. Als je aandacht verschuift stopt de opwaartse energiestroom onmiddellijk.

Doe niets. Je gaat niet dood. Zelfs als je moet niesen, maar je niest tien minuten lang niet, ga je nog niet dood. Als je voelt dat je moet hoesten, als je keel geïrriteerd is, maar je doet niets, dan nog ga je niet dood. Boud je lichaam roerloos, zodat de energie in een opwaartse stroom kan bewegen. Wanneer de energie omhoog stroomt, word je stiller en stiller.
Stilte is het bijproduct van de omhoog stromende energie en spanning is het bijproduct van omlaag stromende energie. Je lichaam wordt zo stil alsof het er niet meer is. Je kunt het niet meer voelen. Je bent los van je lichaam. Als jij stil bent is het hele bestaan stil, omdat het bestaan slechts een spiegel is, waarin jij weerspiegeld wordt. In duizend-en-één spiegelbeelden weerkaatst het je. Wanneer jij stil bent is het hele bestaan stil geworden.

Wees in die stilte alleen maar getuige – voortdurend waakzaam, zonder iets te doen, alleen getuige. Blijf bij je zelf en doe absoluut niets. Geen beweging, geen verlangen, geen worden – alleen maar hier en nu zijn, stil waarnemen wat er gebeurt.

In je centrum blijven, bij jezelf blijven is mogelijk gemaakt in de eerste drie fasen. Pas wanneer je ze alle drie gedaan hebt, kun je in jezelf rusten. Je kunt erover blijven praten, erover blijven denken, erover blijven dromen, maar het gebeurt niet omdat je niet bent voorbereid.

Deze eerste drie fasen bereiden je erop voor in het moment te blijven. Ze maken je bewust. Dat is meditatie. In die meditatie gebeurt er iets dat verder gaat dan woorden. En zodra dat gebeurt ben je nooit meer dezelfde; dat is onmogelijk. Het is een groeiproces; niet zomaar een ervaring. Het groeit.

5e fase

Vier feest! Geef al dansend uiting aan wat er is. Draag je levensvreugde de hele dag met je mee. Blijf steeds getuige.

Dit is een meditatie waarbij je voortdurend alert moet zijn, bewust, aan­dachtig, wat je ook doet. Blijf kijken naar wat er gebeurt. Dwaal niet af. Je kunt gemakkelijk op een zijspoor raken. Als je chaotisch ademt kun je zo opgaan in het ademen dat je vergeet toeschouwer te blijven. Maar dan mis je de essentie. Adem zo snel en zo diep mogelijk, geef je er totaal aan over, maar blijf toch toeschouwer.
Observeer wat er gebeurt alsof het allemaal met iemand anders gebeurt, alsof alles in het lichaam gebeurt, terwijl het bewustzijn vanuit het centrum toekijkt.
In de eerste drie fasen moet je getuige blijven. Als alles in de vierde fase stopt en je totaal passief, bevroren bent, zal die alertheid een hoogtepunt bereiken. Deze alertheid zal je met je meedragen in je verdere leven. Dat is het doel van meditatie”.